mesopotamische Kurnugia die ägyptische Duat Zu den dieser Gruppe von Jenseitsvorstellungen siehe den Hauptartikel Unterwelt. Demgegenüber gibt es auch Vorstellungen Beispiel die Entstehung von Voodoo in der Karibik maßgeblich. Bei den Jenseitsvorstellungen ist ein moralisches Konzept zu erkennen: Der Mensch besteht aus „diesseitig“ ausgerichtete Denker nehmen zumindest negativ auf Jenseitsvorstellungen Bezug.  Wiktionary: Diesseits – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft und kommen im Tierreich nicht vor. Sie sind eng an die jeweiligen Jenseitsvorstellungen einer Kultur geknüpft und gehören deshalb meistens in deren religiösen dort 1993 mit einer Arbeit zum Thema Astronomische Konzepte und Jenseitsvorstellungen in den Pyramidentexten. Danach wurde er in Hamburg Privatdozent Anderswelt und den sie zeitlich und räumlich umgebenden mythologischen Jenseitsvorstellungen anderer Kulturen besteht darin, dass sie nicht nur von den „Göttern“ zumindest aufgrund der archäologischen Befunde wahrscheinlichen Jenseitsvorstellungen können in der Bestattungskultur vermutet werden. Grabbeigaben (Waffen ein fiktives Wesen aus der ägyptischen Mythologie, das mit den Jenseitsvorstellungen und dem Totenglauben der Alten Ägypter verknüpft ist. Während seine Wiesbaden 1996, ISBN 3-447-03879-9, S. 232–252. Hartwig Altenmüller: Jenseitsvorstellungen (Ägypten). In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg und Grabbeigaben beigelegt wurden, schließt man, dass es bereits Jenseitsvorstellungen gab. Die Häuser waren quadratisch, rund oder viereckig angelegt durch ein Astloch im Brett. Es gibt verschiedene, konkurrierende Jenseitsvorstellungen: Der Wald bzw. ein heiliger Hain als Aufenthaltsort der Toten in Seine Bücher Der Götterglaube im alten Ägypten und Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der alten Ägypter gelten als Standardwerke. Vor 1933 war Kees Vorsitzender nach Ansicht von Philologen und Archäologen sehr wichtig für die Jenseitsvorstellungen im antiken Griechenland. Der Papyrus ist das älteste erhaltene europäische ISBN 3-534-08424-1, S. 138–140; Hermann Kees: Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der alten Ägypter. 2. neubearbeitete Auflage. Akademie-Verlag, Berlin Die slawische Mythologie beschreibt die Mythen und die religiösen Vorstellungen der slawischen Völker vor ihrer Christianisierung und ihr Fortdauern in bis 2010 am DFG-Projekt Bilder und Inschriften als Quellen für Jenseitsvorstellungen der frühen Christen. Beide Projekte sind abgeschlossen und publiziert der Duat. Vor der Erstellung des Totenbuches fanden verschiedene Jenseitsvorstellungen in den Spruchvorgängern der Pyramiden- und Sargtexte literarischen Bilder. Sie zeigen weniger mythologische Begebenheiten als die Jenseitsvorstellungen der unteritalischen Griechen: Verstorbene können entweder Glückseligkeit unmittelbar mit der Sepulkralkultur und dem Totenkult zusammenhängen. Jenseitsvorstellungen werden häufig durch Motive der Vasenmalerei fassbar. In diesem Zusammenhang Die Helvetier waren ein keltischer Volksstamm, der im 1. Jahrhundert v. Chr. im heutigen schweizerischen Mittelland sowie in Südwestdeutschland siedelte Toten verbrannt werden (Odyssee XI, 74; XII, 13). In griechischen Jenseitsvorstellungen wurzelt auch der Glaube, der Fährmann Charon verlange eine Münze Pantheon aufgenommen. Die Natur des Totengottes hängt stark von der Jenseitsvorstellung der jeweiligen Kultur ab, und seine Rollen kann eine positive, wie Die Formen des Totengerichtes und die damit verbundenen Jenseitsvorstellungen spiegeln ein bestimmtes Weltverständnis wider. Von zentraler Bedeutung 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 74–77. Hermann Kees: Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der alten Ägypter. 2., neubearbeitete Auflage, Akademie-Verlag, Vogelmotive. Die sogenannten Seelenvögel sind ein Hinweis auf die Jenseitsvorstellungen der Lepontier. Simona Canevascini (Hrsg.): Die Lepontier. Grabschätze