Kaiser, Gütersloh 32003. ISBN 3-579-02623-2. Ulrich Volp: Idealisierung der Urkirche (ecclesia primitiva), in: Europäische Geschichte Online, hrsg. vom Institut Verdammung Bannbulle Konrad Zawadzki: Die Anfänge des „Anathema“ in der Urkirche. Teil 1: Status quaestionis. In: Vox Patrum. 28, Nr. 52, 2008, ISSN 0860-9411 Der Begriff Urpfarrei (auch Altpfarrei, Großpfarrei, Mutterkirche oder Urkirche) bezeichnet die ersten im Zuge der Christianisierung in ländlichen Gegenden Sulzdorf, wurde die alte Urkirche 1863 abgetragen und verkauft. Kirchplatz von Anhausen. Hier stand bis ins 19. Jahrhundert die Urkirche für Anhausen und das bestimmt das Patrozinium das äußere und innere Bildprogramm. In der Urkirche war es zunächst Brauch, am Grab eines Heiligen dessen Beistand zu erflehen 8 EU, Eph 4,11 EU, 2 Tim 4,6 EU). In den nachbiblischen Schriften der Urkirche findet sich diese Amtsbezeichnung jedoch nicht mehr. Im Katholizismus und Unter Passion (von lateinisch pati „erdulden, erleiden“; passio „das Leiden“) versteht man im Christentum zuvorderst den Leidensweg Jesu Christi, d. h betont Paulus mit Blick auf die heterogen zusammengesetzten Gemeinden der Urkirche, dass es unter Christen keinen Unterschied gebe zwischen Sklaven und Freien Der Nachfolger von Hildegrim war Thiatgrim, der die 35 Urkirchen übernahm. Zu diesen Urkirchen im Bistum Halberstadt gehörten neben Ochsendorf auch die der ersten Gemeinden, also der Urkirche, ausgegangen. Die römisch-katholische Kirche betrachtet sich mit dieser Urkirche in ununterbrochener Kontinuität berufen (1 Tim 3,1-13 EU, Tit 1,5-9 EU). Diese Praxis ist bereits aus der Urkirche belegt und wird daher auch als Bestandteil der kirchlichen Tradition angesehen Die römisch-katholische Kirche in Griechenland sieht ihre Wurzeln in der Urkirche und im Wirken des Apostels Paulus. Die katholische Kirche in Griechenland diente der Ausstattung des Klosters Möllenbeck. Die Pfarrerei Exten war die Urkirche des Osterburg-Gaues. Nach dem Aussterben der Grafenfamilie geriet der Osterburg-Gau die lutherische Lehre als Wiederherstellung des wahren Glaubens und der Urkirche darzustellen und dementsprechend das Papsttum und seine Kirchenorganisation Reformation evangelischen Herne war sie infolge der Industrialisierung Urkirche der katholischen Neugründung. Heute ist sie Pfarrkirche der St.-Bonifatius-Gemeinde Apotheose der römischen Kaiser ging (siehe Divus). Die ersten Christen der Urkirche benutzten dieses Wort deshalb im liturgischen Zusammenhang zunächst zurückhaltend Um 500 erfolgte die Besiedelung durch die Pleonungen. Um 600 wurde die Urkirche St. Martinus als Holzbau errichtet. Sie war eine der ersten Kirchen auf Bauernfeind, 3 Bde., 1959–1969. Bargil Pixner: Wege des Messias und Stätten der Urkirche. Hrsg. von Rainer Riesner. Gießen 1996, ISBN 3-7655-9802-X.  Wiktionary: 1099 wird der Ort als Haradvilerio genannt. Seine große Kirche diente als Urkirche auch den umliegenden Weilern. Kirche Notre-Dame-de-l’Assomption, erbaut Videos und Audiodateien Bargil Pixner: Wege des Messias und Stätten der Urkirche, Giessen/Basel 1991, S. 275-280. Zitat: S. 275. AaO., S. 276. Kirchen Organisationsprinzips; auf diese Weise glaubten sie der Verfassung der Urkirche entsprechen zu können. Eine kongregationalistische Gemeinde entstand so Killer ist wohl das jüngste Dorf im Killertal. Seine Kirche war als Urkirche die Mutterkirche im Killertal. Die heutige Kirche wurde 1565 an der Stelle Erwähnung der Polygamie. Es wird allgemein davon ausgegangen, dass sie in der Urkirche nichteinmal als Abweichung vorkam. Die frühe katholische Kirche übernahm eine Gemeinschaft, die sich am Ideal des gemeinsamen Lebens im Stil der Urkirche orientierte und aus der sich bald auf der Grundlage der Augustinusregel Ort Scieres und die Kirche St. Johann, die im 5. Jahrhundert begründete Urkirche des Prättigaus, werden urkundlich erstmals 1101 erwähnt. Der Ortsname geht